Hay tres temas principales dentro de la cultura amazigh, definidos como la "trinidad" y fácilmente reconocibles en la cultura marroquí. Los tres temas han trascendido la cultura amazigh y han sido aceptados como la identidad marroquí más amplia: la importancia del lenguaje (Tamazight), la omnipresencia del sistema tribal y el parentesco (ddm), y la fuerte conexión con la tierra (tammurt).

La importancia del lenguaje.
Sin la comunidad marroquí más amplia o los árabes marroquíes originales que aceptan los tres pilares de la cultura amazigh, Marruecos tendría una cultura muy diferente. En resumen, las similitudes entre amazigh y la cultura árabe marroquí aseguraron una amplia aceptación de los aspectos culturales amazigh con los marroquíes.

El tema más obvio en la comunidad marroquí de naturaleza amazigh es la importancia del lenguaje dentro de la sociedad. Cuando uno mira a la gente amazigh, hay una clara correlación entre la relevancia del lenguaje y la preservación de la cultura.

La historia y el sistema de creencias del pueblo amazigh se preservaron de manera oral, donde una generación pasaría la historia, la sabiduría y las leyes a otra. A pesar de tener tres dialectos distintos, la historia y las leyes de los amazigh se sincronizaron y sobrevivieron a innumerables invasiones.

Cuando se produjo la invasión árabe, los árabes obtuvieron una apreciación similar por la naturaleza esencial del lenguaje y el papel que los ancianos deberían desempeñar en la preservación de Tamazight. Incluso si uno pasara por alto el hecho de que tanto el árabe como el tamazight, los idiomas hablados por los amazigh, provienen de la familia afroasiática, ambos idiomas ponen un gran énfasis en los ancianos para asegurar la continuación del idioma, ya sea a través de la escritura o Recitación oral.

Aunque los árabes se expresaron en un lenguaje más poético y elocuente, se cree que apreciaron la forma en que los amazigh utilizaron el lenguaje como un factor de unión.

La relevancia del idioma como elemento vinculante se hizo muy evidente cuando el Rey Mohammed VI enmendó la constitución marroquí en 2011 para incluir Tamazight como idioma nacional. No se formó un nuevo idioma escrito ni en escritura árabe ni en latín, sino en un alfabeto completamente nuevo, Tifinagh, para garantizar la preservación de la historia, las tradiciones, las leyes y la sabiduría amazigh.

Este reconocimiento proporcionó a los amazigh una aceptación aún mayor en la cultura marroquí contemporánea. A pesar de las similitudes, la decisión de reconocer a los amazigh fue más un gesto político que una inclusión de Tamazight en la sociedad.

Relevancia de parentesco
Un segundo tema que se debe considerar al comparar la cultura amazigh y la contemporánea de Marruecos es la idea del parentesco que se genera a partir del sistema tribal.

La idea de una nación-estado era un concepto extraño de Occidente que tanto los amazigh como los árabes invasores en Marruecos rechazaron. Tanto para los amazigh como para los árabes, existe la aceptación de que las similitudes entre las personas no están definidas por líneas imaginarias, sino que una identidad proviene de un lenguaje compartido, una historia compartida, y para los árabes, una religión compartida.

Esta definición compartida de identidad dio lugar a un sistema tribal generalizado tanto en la cultura amazigh como en la cultura marroquí. El sistema tribal se define en términos de socialista económico pero socialmente democrático que aún se puede encontrar en la hospitalidad de los marroquíes en la actualidad.

Sin embargo, la idea de parentesco que acepta personas de diferentes orígenes es una distinción relevante entre la cultura amazigh y la marroquí. Aunque el sistema tribal pone énfasis en la matriarca, la cultura marroquí prefiere un patriarca influyente. La relevancia de esto es que sigue habiendo una privación de derechos del pueblo amazigh en las leyes y políticas de Marruecos.

La centralidad de la tierra.
Finalmente, uno debe entender que la idea de una patria resuena con la gente amazigh. Existe una relación única con la tierra que se extiende más allá de lo físico y lo espiritual.

Los amazigh veían la tierra como algo que no solo sustentaba la vida sino que también brindaba protección contra las campañas imperialistas occidentales y árabes que ayudaban a preservar el lenguaje y el sistema tribal.

El aspecto espiritual de la tierra se puede encontrar en el Islam marroquí (estrechamente relacionado con el sufismo) en la actualidad y que existía una fuerte relación entre las personas de la ciudad y las personas de las montañas. Esto se relaciona con la idea de que los amazigh aceptaron a quienes vivían en las áreas urbanas de Marruecos. La relevancia de esta relación entre lo urbano y lo rural enfatiza dos culturas distintas en Marruecos que coexisten y comparten normas lingüísticas y sociales similares.

Existe una relación compleja con el idioma, las normas tribales sociales y la conexión a la tierra entre las tradiciones culturales amazigh y su lugar en la sociedad marroquí. La estructura social y la relación con la tierra están fuertemente correlacionadas con su aceptación en la cultura marroquí actual.

El idioma también tiene características culturales amazigh, pero la aceptación de Tamazight dentro de la cultura marroquí aún está por verse. Sin embargo, si uno eliminara cualquiera de estos aspectos culturales amazigh, es bastante probable que Marruecos tenga un conjunto diferente de creencias y formas de vida.

FUENTE :  Reflexionando sobre la trinidad cultural amazigh